Mãe o Teu Retrato Lucas Teixeira Exemplar de tiragem limitada Numerado

Mãe o Teu Retrato

Lucas Teixeira

editora: Grafica Piratininga

ano: 1960

Obs. Exemplar especial e numerado de uma edição de mil exemplares, dos quais 81 levam os nomes dos patrocinadores. Este é um dos 81, nominado originalmente a uma mulher. Muito bom estado de conservaçao, Com ilustrações belas.

BASTIDE ETIENNE Les Vins Sophistiques Edition : PARIS, BAILLIERE, 1889 Enologia Historia vinho falsificaçao etc ...

BASTIDE ETIENNE Les Vins Sophistiques

Edition : PARIS, BAILLIERE, 1889 - 154 pages,coda2, Bon état

Procédés simples pour reconnaître les sophistications les plus usuelles, coloration artificielle, plâtrage, salicylage, vinage, mouillage, etc-, avec figures - Exemplaire non coupé - petits manques de papier aux plats, intérieur frais...


Les vins sophistiqués. Procédés simples pour reconnaître les sophistications les plus usuelles. Coloration artificielle, plâtrage, salicylage, vinage, mouillage, etc. Avec figures.



Paris, J.-B. Baillière et Fils, 1889. pet. in-8 de 154 pp. + (6) pp. «Hommage des éditeurs» sur le faux-titre. –Illustrations in-texte. Chwartz B: 28. Important traité sur les pratiques frauduleuses de l'époque.

Occultisme et Magie Em Extrême-orient - Inde - Indochine - Chine Louis Chochod - Maçonaria Simbolos ritos Herança Antiga etc

Occultisme et Magie Em Extrême-orient - Inde - Indochine - Chine

Louis Chochod

editora: Payot

ano: 1949

livro em bom estado, encadernado em capa cartonada roxa, manteve-se a capa brochura original,404 p. - com ilustrações. coda1. Avec 47 figures et des tableaux. Bibliothèque Scientifique.Asie , Inde , Indochine , Chine , religion , magie , occultisme.

Egyptian Magic (Dover Pictorial Archives) by Sir E. A. Wallis Budge Magia Ocultismo Maçonaria Osiris Amon Horus etc

Egyptian Magic (Dover Pictorial Archives)

by Sir E. A. Wallis Budge


livro em bom estado, coda1b, brochura original, escasso, não perca.


Sums up all that is known about magic in Ancient Egypt: the role of magic in controlling the gods, powerful amulets that warded off evil spirits, scarabs of immortality, use of wax images, formulas and spells, the secret name, much more.

Explores the pervasive role of magic in Egyptian religion and life through an examination of amulets, wax images, spirit placements, and superstitions concerning demons, ghosts, and animals.


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The Book of Abramelin - a New Translation Abraham Von Worms (pref. Lon Milo Duquette) Magia Egito Cabala MAçonaria Ocultismo etc

The Book of Abramelin - a New Translation

Abraham Von Worms (pref. Lon Milo Duquette)

editora: Ibis

ano: 2006

descrição: Em ótimo estado, com capa dura e sobrecapa. Em inglês. Sinopse: "The Book of Abramelin" is the first modern translation of this magical work since Mathers original translation over 100 years ago. Not only is the language updated, but Georg Dehn, the compiler and editor, has sourced his work from all extant manuscripts, while Mathers used just one. The result is a stunning new translation that has already set the occult world abuzz. It includes voluminous important material left out of Mathers’ work, including an entire Part 2 filled with magical recipes, important distinctions in the Knowledge and Conversation of the Holy Guardian Angel ritual, and complete word grids that were only partially completed by Mathers. This is an essential work for any serious practicing magician or student of occult history. Abraham von Worms, long thought to be a pseudonymous figure, is nearly conclusively proved to be a well-known 14th century Jewish scholar, Rabbi Jacob ben Moses ha Levi Moellin, more commonly known as MaHaRIL. Georg Dehn is a life-long student of all things esoteric, which led him on the quest to not only translate The Book of Abramelin, but also to following the original seekers footsteps through the Middle East and eventually to the hermitage at Araki. He is the founder and publisher of Edition Araki, a German publishing company specializing in the occult. Dehn is the author of many works, Abramelin being the first to be translated into English. He lives in Leipzig, Germany. 320 pgs.



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Curso de Filosofia Oculta: Cartas ao Barão Spédaliere Eliphas Levi - ocultismo Magia Maçonaria Cabala etc ...

Curso de Filosofia Oculta: Cartas ao Barão Spédaliere

Eliphas Levi

editora: Soc Ciências Ocultas

ano: 1984

descrição: O abade francês Alphones Louis Constant, tornou-se famoso em todo o mundo como cabalista sob pseudônimo de "Eliphas Levi" e é hoje considerado o maior ocultista do século XVIII. Em 1861, o Barão Nicolas-Joseph Spédalieri, um jovem siciliano iniciado no ocultismo aos vinte anos de idade, por sua sede de conhecimento conheceu Eliphas Levi, tornando-se discípulo do eminente cabalista, separados pela distância, Mestre e Discípulo, trocaram, no período de 24 de outubro de 1861 até 14 de fevereiro de 1974, mais de mil cartas. Este livro é o primeiro volume dessas cartas. Livro em bom estado, coda1b, escasso, nao perca ...

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O Culto do Vampiro de Jean-Paul Bourre

O Culto do Vampiro

de Jean-Paul Bourre

Edição/reimpressão: 1984

Páginas: 156

Editor: Europa-América

Colecção: Portas do Desconhecido

Jean-Paul Bourre nasceu em Royat, França, em 1946. Romancista e ensaísta, é autor de dezenas de livros sobre história étnica, cultos religiosos, tradições antigas e ciências esotéricas.

Publicou: Dicionário Templário, Sabedoria Ameríndia, Os Vampiros, O Culto do Vampiro, Encontros com o Invisível, Feitiçaria, Profetas e Profecias, As Seitas Luciferinas de Hoje e Dugpa Rimpoché.




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Hannah Arendt - Rahel Varnhagen Judia alemã na epoca do romantismo

Autor : Hannah Arendt

Título : Rahel varnhagen a Vida de uma judia na época do romantismo

Editora : Relume Dumará

Ano : 1994

Páginas : 228


Comentário : Livro em bom estado de conservação,encadernado
com capa brochura original.
Rahel Varnhagen ficou reconhecida por sua presença marcante no cenário cultural efervescente da Berlim da época do romantismo.
Sua forte personalidade, seu brilhantismo, seu conflito com a condição judaica, sua visão da feminilidade atraíram a atenção de uma jovem Hannah Arendt, que em 1933 fez com essa história de vida seu primeiro livro...

Em Rahel Varnhagen - A vida de uma judia alemã na época do Romantismo de Hannah Arendt1 é possível encontrar muitas chaves para o enigma, mas não todas. É a abordagem biográfica de Arendt sobre Rahel que oferece elementos que, agrupados, favorecem o levantamento de algumas hipóteses que concorrem para esclarecer essas questões. No entanto, a associação desse exercício de leitura a analogias do tipo reflexo, baseadas em semelhanças ou coincidências observáveis nas histórias de vida dessas duas mulheres e agregadas a outros materiais biográficos correlatos a Arendt, revelou mais: contribuições de Arendt para trabalhos baseados nesse tipo de orientação, aspectos dos fundamentos de seu pensamento e, ainda, facetas surpreendentes das relações estabelecidas entre biógrafa e biografada.

Alexandre Koyré Estudos de história do pensamento científico - GAlileu Descartes Maquiavel Newton Bacon etc

Koyré, A.

Estudos de história do pensamento científico.

Rio de Janeiro: Ed. Forense universitária,

1982.


Alexandre Koyré (1892-1964) foi um importante filósofo francês de origem russa. Dedicou o essencial de seu trabalho como historiador do pensamento científico, isto é, da gênese dos grandes princípios da ciência moderna.


Para Koyré, o nascimento da física moderna marca uma revolução científica. Trata-se, portanto, de uma concepção descontinuísta da história das ciências que supõe uma radical transformação das bases metafísicas sobre as quais a física repousava. Koyré teoriza a existência de um corte entre o mundo da Idade Média e o mundo moderno. Ele mostra como o advento da ciência moderna interrogou e expulsou do campo do conhecimento humano o sentido religioso e todo o saber oriundo da tradição. A religião e a tradição sustentavam este campo na Idade Média.

O pensamento da Renascença foi o elemento que permitiu a passagem do mundo medieval ao moderno. Ele evidencia a progressiva substituição do teocentrismo medieval pelo ponto de vista humano e a substituição dos problemas metafísico e religioso pelo problema moral. Segundo o autor, o pensamento renascentista ainda não retrata o nascimento do pensamento moderno, mas é a expressão do fato de que “o espírito da idade média” encontrava-se à beira do esgotamento. Os pensadores da Renascença e da pré-renascença que melhor representam esta passagem são Petrarca, Maquiavel, Nicolau de Cusa e Cesalpino. Eles mostram os diferentes aspectos dessa revolução que marca o fim da Idade Média. Maquiavel é quem a expressa melhor. Com ele, a Idade Média está morta. Nenhum de seus problemas - Deus, salvação, relações entre o mundo dos vivos e o além, justiça, fundamento divino do poder - existe para Maquiavel. Só há uma realidade: a do Estado; um fato: o poder; e um problema: como afirmar e conservar o poder no Estado. Segundo Koyré, a obra de Maquiavel é sustentada pela razão. Ela funda o pensamento moderno. Nele, a razão é a condição do sujeito e do mundo.


Nesta coletânea póstuma de artigos, Koyré demonstra como a retomada da herança grega - via Platão e Aristóteles - à luz da teologia cristã constituiu o solo do pensamento medieval no qual emergiu a ciência moderna.


Essa retomada se dá sob a existência de um único Deus. Para Koyré, as concepções cosmológicas nos levam à Grécia, palco do surgimento da oposição do homem ao cosmo, que redundou na desumanização deste. O advento da ciência moderna retirou Terra do centro do cosmo. A dissolução do cosmo foi a revolução mais profunda realizada ou sofrida pelo espírito humano desde a invenção deste pelos gregos. Ela significa a destruição da idéia de um mundo de estrutura finita, hierarquicamente ordenado, qualitativamente diferenciado do ponto de vista ontológico. Essa idéia é substituída pela idéia de um universo aberto, indefinido e infinito, unificado e governado pelas mesmas leis universais, um universo no qual todas as coisas pertencem ao mesmo nível do Ser, contrariamente à concepção tradicional que distinguia e opunha os dois mundos do Céu e da Terra.

Na perspectiva de Koyré, a geometrização do espaço e a expansão infinita do universo são as premissas fundamentais da revolução científica do século XVII, isto é, da fundação da ciência moderna, que se dá com Descartes. Este passo começou com Galileu, que deu corpo ao novo modo de operação da ciência. Sua obsessão era a “redução do real ao geométrico”, ou seja, a ultrapassagem da realidade sensível pela construção de leis matemáticas que ofereçam uma inteligibilidade nova aos fenômenos. O mundo real da experiência cotidiana é substituído por um mundo geométrico. Segundo Koyré, trata-se de “explicar o real pelo impossível”. A mentalidade moderna nasce em oposição à mentalidade “natural” renascentista, definida pela fórmula “tudo é possível”. Definir o real como impossível implica questionar o campo da verdade e de sua garantia sustentada por Deus enquanto único referente. É o que Descartes torna explícito com a introdução do cogito.


Sobre o Autor

Alexandre Koyré, nascido em Taganrog, na Rússia, em 1892, estudou em Göttinger, na Alemanha, tendo sido aluno de Husserl e Hilbert. Durante a guerra, naturalizou-se francês. Doutorou-se em seguida com um monumental estudo sobre a filosofia de Jacob Boehme. A partir de 1930, por seus estudos sobre a história das revoluções científicas e filosóficas dos séculos XVI e XVII, tornou-se mundialmente famoso, exercendo as funções de Secretário Perpétuo da Academia Internacional de História das Ciências, Secretário-geral do Instituto Internacional de Filosofia, Diretor do Centro de Pesquisas de História das Ciências e das Técnicas da École Pratique des Hautes Études, Presidente do Grupo Francês de Historiadores das Ciências e membro do Institute for Advanced Study de Princeton. O caráter singular da obra história e teórica de Koyré pode ser definido por uma ruptura decisiva com toda uma tradição empirista e evolucionista reinante no campo da história das idéias, das ciências e dos saberes. Postula ilustrada por análises, que cobrem a irrupção do heliocentrismo na Astronomia e a fundação da Física clássica. Por isso, seus trabalhos – dos Estudos Galileanos aos Estudos Newtonianos, das investigações sobre a Revolução Astronômica aos Estudos de História do Pensamento Científico e aos Estudos de História do Pensamento Filosófico – ocupam um lugar estratégico no quadro atual da Filosofia e da História das Ciências. Do conjunto de investigações sobre os começos da ciência moderna, Koyré enunciou algumas teses fundamentais, que são ao mesmo tempo norma ueirística da investigação e resultado de seu trabalho: 1) a ciência é fundamentalmente teoria, isto é, uma linguagem conceitual que situa um espaço abstrato de posição de problemas (o caráter experimental da física moderna está estreitamente ligado à sua estrutura teórica); 2) o sistema experimental da Física-Matemática não se confunde com a experiência bruta da observação do senso comum (o papel deste foi de obstáculo e não de apoio na formação da Física-Matemática); 3) o conhecimento científico não é mera convenção, nem tampouco combinação formal de hipóteses prováveis (as teorias científicas nos revelam em sua história as batalhas com seus sucessos e vitórias, travadas no caminho da intelecção do real: ciência-verdade). A História das Ciências é, pois, marcada pela descontinuidade, por erros superados, revoluções e refundições epistemológicas.




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Tempos de Capanema Simon Schwartzman-helena Maria Bousquet Bomeny

Tempos de Capanema

Simon Schwartzman-helena Maria Bousquet Bomeny

editora: Paz e Terra/ Edusp

ano: 1984

descrição: Em ótimo estado, ilustrado, 388 págs.


Parte I - Tempo de Política

Capítulo 1: De Minas para o Rio

1. Os intelectuais da rua da Bahia

2. No poder, em Minas

3. Capanema, Francisco Campos e a Legião de Outubro

4. O pacto com a Igreja

5. De Minas para o Rio

Capítulo 2: Políticas e Ideologias da Educação

1. O Movimento da Escola Nova

2. A renovação católica e a Revolução de 30

3. O projeto fascista de Francisco Campos

4. O projeto educativo das Forças Armadas

5. A construção da nacionalidade

Parte II - Tempo de Ação

Capítulo 3: A Ação Cultural

1. Presença do modernismo

2. Cultura e propaganda

3. O canto orfeônico

4. O Palácio da Cultura e a Cidade Universitária

Capítulo 4: Contenção das Mulheres, Mobilização dos Jovens

1. O lugar das mulheres

2. O Estatuto da Família

3. A Organização Nacional da Juventude

4. A Juventude Brasileira

5. Os limites da mobilização

Capítulo 5: A Constituição da Nacionalidade

1. A política de nacionalização

2 A institucionalização da violência

3. Cidadania e nacionalidade

4. A nacionalização e a Igreja

5. Conclusão

Parte III - Tempo de Reforma

Capítulo 6: A Reforma da Educação

1. As premissas da Igreja

2. O inquérito sobre a educação nacional

3. O Plano Nacional de Educação

4. A reforma do ensino secundário

5. Reações à Reforma

Capítulo 7: O Grande Projeto Universitário

1. O projeto

2. A extinção da Universidade do Distrito Federal

3. A Faculdade Nacional de Filosofia

4. A Faculdade de Ciências Políticas e Econômicas

5. O saldo

Capítulo 8: O Ensino Industrial

1 As origens

2. O conflito com os empresários

3. O projeto ministerial: a escola-modelo

4. Conclusão

Parte IV - Tempo de Transição

Capítulo 9: A Herança dos Tempos

1. Os novos tempos

2. A proposta de um novo pacto

3. A herança

Não é possível falar de educação e cultura no Brasil sem a menção de Gustavo Capanema, ministro da Educação e Saúde de Getúlio Vargas de 1934 a 1945.0 edifício do Ministério da Educação no Rio de Janeiro, construído em sua gestão, segundo as linhas modernistas de Le Corbusier, simboliza até hoje a imagem que ficou para muitos de uni ministro esclarecido, avançado para a sua época, defensor da cultura e das artes, promotor da educação. "As conseqüências do que ele fez", diz-nos Pedro Nava, "são incalculáveis. Siga você o meu raciocínio. Sem o prédio do Ministério da Educação (recebido na ocasião como obra de um mentecapto) não teríamos a projeção que tiveram na época Lúcio Costa, Niemeyer, Carlos Leão e Cândido Portinari. Foram entendidos por Capanema e seus auxiliares próximos (Drummond, Rodrigo, Mário de Andrade e outros). Sem essa compreensão não teríamos tido a Pampulha, concepção paísagística e arquitetônica prestigiada pelo imenso Kubitschek. Sem Pampulha não teríamos tido Brasília, do mesmo Juscelino Kubitschek, que desviou nosso curso histórico - levando o Brasil para o seu Oeste. A raiz de tudo isto, a semente geradora, o adubo nutridor estão na inteligência de Capanema e de seus auxiliares de gabinete."

De fato, o arrojo dos murais e das linhas arquitetônicas do Palácio da Cultura, no contexto intelectual daqueles anos, criou uma auréola de progressivismo e coragem intelectual ao redor do ministro e sua equipe que até hoje se mantém, e que se propaga para as outras atividades por eles também desenvolvidas, na reforma do ensino secundário, na organização da Universidade do Brasil, na implantação do ensino industrial, na criação do Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional, nos grandes programas nacionais de saúde pública, e tantas outras.


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