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segunda-feira, 17 de abril de 2017


Ensaios de um Humanista
Julian Huxley
Labor Brasil
1977

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Luc Benoist Signos Símbolos e mitos Interlivros 1976


Luc Benoist
Signos Símbolos e mitos
Interlivros
1976

Segundo a ideia que normalmente temos, a noção de símbolo encontrar-se-ia relegada para um plano de solenidade ou seria raramente visitada por alguns curiosos. No entanto, toda a gente utiliza no quotidiano o simbolismo sem o saber, pois toda a palavra constitui um símbolo. Não existe pois um domínio reservado ou ocasional, mas uma prática quotidiana onde o papel do simbolismo consiste em exprimir qualquer ideia de modo a que seja acessível a todos. Se existem muitos livros que tratam deste assunto tão vasto, nenhum deles explica as razões lógicas do simbolismo. Por esta razão pareceu útil ao autor seguir as mutações dos signos desde o seu aparecimento até à sua metamorfose longínqua, nomeadamente no domínio dos ritos e dos mitos, de modo a demonstrar cabalmente a sua ligação funcional. 

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L. D. Landau O que é a teoria da relatividade. Edtorial Mir Moscou 1986


L. D. Landau
O que é a teoria da relatividade.
Edtorial Mir Moscou
1986
 Prefácio de Yu. B. Rumer. Pósfácio de E. M. Lifshitz, D. S. Danin. Iu. B. Rumer.

 
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Adolpho Augusto Pinto As estradas de ferro de S. Paulo. Vanorden, São Paulo. 1916


Adolpho Augusto Pinto 

As estradas de ferro de S. Paulo. 
Vanorden, São Paulo. 
1916

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sexta-feira, 7 de abril de 2017

La URSS de hoy y de mañana : Compendio Informativo Ilustrado.


La URSS de hoy y de mañana : Compendio Informativo Ilustrado. 

MIR- Ediciones en lenguas extranjeras, 1960

Descripción: 349 p.

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domingo, 2 de abril de 2017

Do Lado de Dentro - Uma Vida na Opus Dei María del Carman Tapia fanatismo seitas apologetica apologia maçonaria satanismo Papismo Ultamontano Roma Templarios Baphomet Hiran


Do Lado de Dentro - Uma Vida na Opus Dei
María del Carmen Tapia
Europa-América
 1993

exemplar auografado pela autora.

Descrição: Uma viagem ao fanatismo. Em bom estado de leitura, mas com marcas do tempo e poeira. Capa presa ao miolo com fita adesiva. Capa com desgastes. 482 páginas mais anexos. 


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sexta-feira, 31 de março de 2017

Obras Completas de Allan Kardec - Volume Único

Obras Completas de Allan Kardec - Volume Único 

Editora: Opus  
Ano: 1985  

Livro usado em bom estado. Capa dura, 1308 páginas em bom estado. 

Ilustrações de Gustavé Duré. Formato: 21 x 28. Contém os seguintes títulos: O Principiante Espírita; Introdução ao Estudo do Espiritismo; Que é o Espiritismo; Caracteres da Revelação Espírita; O Livro dos Espíritos; O Livro dos Médiuns; O Evangelho Segundo o Espiritismo; A Gênese; Os Milagres Segundo o Espiritismo; As Predições Segundo o Espiritismo; Obras Póstumas; O Céu e o Inferno.


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domingo, 26 de março de 2017

Perante o além Honorio Armond Typographia Sociedade Olegario Ribeiro. Rua Dr. Abranches, 43 São Paulo - 1921 1ª edição Rara. Poesia Mineira Literatura Barbacena etc





Perante o além 
Honorio Armond
Typographia Sociedade Olegario Ribeiro.
Rua Dr. Abranches, 43 
São Paulo - 1921

Exemplar numerado e chancelado pelo editor Jacy de Assis, como todos os exemplares desta rara, primeira, única e bela edição. Traz dessenho do autor e a reprodução de seu Ex-Libris.


Honório Armond, outro poeta filósofo, personal, mas também profundo. A serenidade é mais do filósofo, o que até certo ponto falta a Antero e a Augusto dos Anjos. O primeiro, exaltando, sofre a dor; o segundo, exaltando, vive a natureza ...

Mais que tudo isso, meus Senhores, Honório Armond buscava definir o espírito e o coração de seu amigo, Jacy de Assis, sempre capaz de superar sua angústia e externar sua harmonia. 


O  poeta  Honório  Armond,  nascido  em  Barbacena,  Minas  Gerais,  em  1891,  e   falecido  em  1958,  publicou  três  livros  du rante  sua  vida,  cada  qual  com  apenas  uma   edição. O primeiro deles,  Ignotae deae , foi publicado em 1917. Quatro anos depois, saiu  Perante  o  além   e,  em  1932,  foi  ao  prelo  o  volume  com  o  título  em  francês   Les  voix  et  les   bonheurs .  


Armond,  porém,  continuou  a  divulgar  seus  poemas  de  forma  esparsa  em   diversos periódicos. No ano de 1991, a Academ ia Barbacenense de Letras reuniu os três  livros  em  um  só  volume  e,  em  2011,  como   parte  das  comemorações  do  centenário  do   poeta, foi lançada a  Poesia completa de Honório Armond  aos cuidados das pesquisadoras  Eliana  Scotti  Muzzi  e  Nancy  Maria  Mendes.  

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Que é o estado proletário? Osório César 1933 Editorial Udar Raros Historia Alienandos Arte do Inconsciente Socialismo Cultura Hospicio Sociedade política A perspicacia do psiquiatra paraibano e intelectual como poucos no Brasil.



 Que é o estado proletário?  
Osório César 
1933  
Editorial Udar      

Raros Historia Alienandos Arte do Inconsciente Socialismo Cultura Hospicio Sociedade política   A perspicacia do psiquiatra paraibano e intelectual como poucos no Brasil.    

OSÓRIO CESAR (1895 – 1979)   Osório César, figura marcante da psiquiatria brasileira no século XX.  O paraibano Osório Thaumaturgo Cesar, natural de João Pessoa, nasceu em 17 de novembro de 1895. Muito jovem e com talento para a música, tocava violino, veio para São Paulo em busca de melhores condições de estudo.   
Tinha 17 anos, matriculou-se na Faculdade de Odontologia e formou-se quatro anos depois. Não chegou a exercer a profissão, sustentava-se lecionando música. Iniciou o curso de Medicina em 1918, mas teve que transferir-se para a Faculdade de Medicina do Rio de Janeiro em 1920. Concluiu o curso com 30 anos de idade, em 1925. No mesmo ano começou a trabalhar no Hospital do Juquery e lá permaneceu por 45 anos. Faleceu em Franco da Rocha em 1979.   

A primeira questão que nos ocorre é como um jovem nordestino vem a São Paulo e consegue relacionar-se com as principais figuras da cena paulistana. Se não bastasse o grande número de amigos que granjeou no meio médico e artístico, casou-se com a grande dama da pintura brasileira.

Um dos catalisadores dessa integração com a sociedade paulistana era seu talento musical, sua simpatia pessoal e sua erudição que o tornou um crítico de arte respeitado. Osório César criou o Grupo Cultura Musical e promovia reuniões de artistas onde se ouvia música, se desenhava e transformavam os desenhos em pintura. Um dos participantes desse grupo foi o pintor Aldo Bonadei.

Osório César já era um homem maduro e com experiência em lidar com pacientes e com arte quando publicou seu primeiro trabalho publicado nas Memórias do Juquery em 1925: “A Arte Primitiva nos Alienados: Manifestação Esculptórica com Caracter Symbolico Feiticista num Caso de Syndroma Paranóide”. Nos seus primeiros anos como médico psiquiatra do Juquery, sua produção era eclética, tem vários trabalhos sobre anatomia-patológica e um sobre glândulas.

Em 1932 viajou para a URSS com Tarsila do Amaral. Estudiosos da obra da pintora relatam à influência que ele exerceu sobre ela e a influência do social nas novas produções da mesma. Um dos seus quadros mais importantes, Os Operários, foi produzido depois dessa mudança. Osório Cesar, em seu retorno, produziu alguns textos de exaltação comunista. “Onde o Proletariado Dirige” (1933). O que é o estado proletário, também em 1933. No ano seguinte publicou A Proteção da saúde pública na União Soviética no 16º. Aniversário da revolução de outubro”   

A vida psiquiátrica de São Paulo estava centrada no Hospital de Juquery. Seu fundador e primeiro diretor foi Francisco Franco da Rocha que lá permaneceu até 1923. O segundo personagem foi Antonio Carlos Pacheco e Silva que permaneceu na direção de 1923 até 1937. Lá trabalhava Durval Marcondes, Anibal Silveira, Osório César e praticamente todos os principais psiquiatras paulistas daquele tempo. Na prática clínica eram aplicados os conceitos da prática psiquiátrica da época, entre eles a laborterapia. A terapia pela arte foi desenvolvida por Osório César ainda como estudante interno. Surgiram no seio do Juquery as primeiras comunicações psicanalíticas, mas não havia a prática psicanalítica que só foi estruturada mais tarde com a chegada a São Paulo da Dra. Adhelaide Koch (1936).      

Osório César tinha na sua biblioteca inúmeras obras de Freud, demonstrava ser conhecedor das idéias freudianas, mas nunca praticou a psicanálise. Ele consta como um dos 24 membros fundadores da sociedade Brasileira de Psicanálise de São Paulo em 1927 e , também da Sociedade Brasileira de Psicanálise do Rio de Janeiro em 1928.   Quando em 1929 publicou seus estudos sobre “Expressão Artística dos Alienados – Estudos dos Símbolos na Arte” remeteu um exemplar a Sigmund Freud que confirmou o recebimento com uma carta em que comentava sua satisfação pelo interesse pelo estudo da psicanálise no Brasil. (Infelizmente, esse documento teria se perdido no incêndio dos Arquivos do Hospital de Juquery).   O nome de Nise da Silveira é mais conhecido na área da produção artística dos pacientes psicóticos, no entanto, ela mesma reconhecia o pioneirismo de Osório César nessa área. De qualquer forma, ganhamos nós com a existência do Museu do Inconsciente no Rio de Janeiro e com o Museu Osório César em São Paulo.   

Osório César passou para a história como adepto do comunismo, mas não há referência de uma participação mais ativa além das viagens a URSS e as prisões da ditadura. Na medida em que ia ficando mais velho, começou a interessar-se por fenômenos místicos e religiosos. Em 1956 publicou trabalho feito em parceria com Roger Bastide: Pintura, Loucura e Cultura. Nesse trabalho eles discutem as relações entre imigração e perturbações mentais, a partir da produção artística de estrangeiros internados no Juquery. Nessas pesquisas sobre cultura e loucura, Osório Cesar estudou fenômenos espíritas e teria feito uma apresentação sobre o assunto na Associação Paulista de Medicina. Em 1941.        

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