FALCÃO, Samuel de Vasconcelos.
Predestinação.
Pernambuco: Edição da JUNTA DE PUBLICAÇÕES DA MISSÃO PRESBITERIANA DO BRASIL,
1967, 200 p., brochura, bom estado, escsso, não perca, saiba mais ....
“o homem [caído] age sem coação, naquilo que faz, de acordo com a sua natureza e tendências, e portanto é responsável”
o autor considera a dificuldade do assunto em comparação com as dificuldades de outras matérias da Bíblia.
faz uma apresentação da doutrina dos decretos de Deus, de que a predestinação é o mais importante capítulo.
Depois, declarando a necessidade de uma previa consideração da doutrina dos decretos de Deus, o autor explica o significado do termo e apresenta uma declaração da doutrina.
Em seguida apresenta os argumentos que provam a doutrina, particularmente, as afirmações claras da Bíblia: a consideração da sabedoria de Deus, sua soberania, presciência e providência; e a consideração da profecia e da história.
Apresenta oito características ou propriedades dos decretos de Deus, a saber: unidade, eternidade, imutabilidade, universalidade, eficácia, liberdade, incondicionalidade e sabedoria.
Na predestinação o autor começa com a definição da doutrina e a apresentação dela em duas divisões: eleição e reprovação. Então, apresenta as doutrinas implicadas na predestinação, a saber: a doutrina da depravação total, da regeneração, da graça, da soberania de Deus e da providência.
Depois desenvolve a doutrina da eleição. Após apresentar a base bíblica dessa doutrina, o autor menciona as diferentes espécies de eleição encontradas na Bíblia, e apresenta as duas teorias sobre a eleição para a salvação: Arminianismo e Calvinismo; uma secção sobre a reprovação ou preterição — sua definição, significado, prova, justiça e razões; Seis das objeções mais comuns a essas doutrinas são consideradas: a questão da harmonia entre a soberania de Deus e a vontade livre do homem; a acusação de que essas doutrinas não passam de fatalismo; a afirmação de que essas doutrinas anulam todos os motivos do esforço humano; a acusação de que a eleição faz de Deus uma pessoa insincera no seu oferecimento, universal do Evangelho; que faz de Deus uma pessoa parcial, porque faz acepção de pessoas; e que essa doutrina...
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