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quinta-feira, 15 de dezembro de 2011

Sobre o ente e a essência Tomas de Aquino Tradução de Jose Cretella Junior

Sobre o ente e a essência

Tomas de Aquino


Tradução de Jose Cretella Junior

S.Paulo

1952

bom estado, brochura, edição bilingüe, latim protugues, pelo nosso renomado jurisconsulto.


A exposição para dar uma forma mais ordenada devido à complexidade existente do tema começa a explanar primeiro o conceito de ENTE para depois chegar ao da ESSÊNCIA.

O tratado da metafísica no opúsculo O ENTE E A ESSÊNCIA relatam sobre o que cai imediatamente no alcance do saber humano que é o composto, o complexo de várias coisas combinadas.

Escreve Tomas de Aquino que o homem se eleva do composto ao simples, do posterior ao anterior. A essência existe no intelecto. A substância composta é matéria e forma. A forma e matéria, quando tomadas em si, ou seja, sem o aparato do entendimento racional considerando-as, é incognoscível, isto é, que não pode ser conhecido, mas existem caminhos para a investigação das possibilidades.

O intelecto quando está isento da materialidade, desvela que nada pode ser mais perfeito daquilo conferido ao ser, quando saio do plano material que nos cerca encontramos somente DEUS a maior perfeição existente.


Tomás de Aquino comenta o gênero e a espécie, que pertencem à essência, pois o todo está no indivíduo. A essência tem dois modos, um é dela própria nada é verdadeiramente dela, senão o que lhe cabe como ela própria. Por exemplo, o homem, por ser homem, será sempre racional. Mas o branco e o preto não são noções exclusivas da humanidade. No outro modo, algo se predica da essência, por acidente daquilo que é específico, como o homem ser de cor branca. As formas são inteligidas na medida em que estão separadas da matéria e suas condições. A diferença da essência da substância compostas e simples é que a composta é forma e matéria, e a simples é apenas forma. A inteligência possui potência e ato.




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